{"id":283,"date":"2015-11-11T11:57:40","date_gmt":"2015-11-11T10:57:40","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturpoetik.germanistik.uni-saarland.de\/RomAnt\/?page_id=283"},"modified":"2015-11-11T11:57:40","modified_gmt":"2015-11-11T10:57:40","slug":"worin-liegt-die-besonderheit-der-romantischen-anthropologie","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/kulturpoetik.germanistik.uni-saarland.de\/RomAnt\/index.php\/homepage\/definition\/worin-liegt-die-besonderheit-der-romantischen-anthropologie\/","title":{"rendered":"Worin liegt die Besonderheit der romantischen Anthropologie?"},"content":{"rendered":"<h5>Worin liegt die Besonderheit der romantischen Anthropologie?<\/h5>\n<p>Die romantischen Anthropologen setzen die aufkl\u00e4rerische Tradition fort. An die Stelle des Empirismus tritt nun die neue Modedisziplin des fr\u00fchen 19. Jahrhunderts: Schellings spekulative Naturphilosophie. Die romantische Anthropologie ist so Teil \u2013 und wohl auch Herzst\u00fcck \u2013 eines ersten Gegenentwurfs zur modernen, genauer exakten Naturwissenschaft. Vom ersten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts an beginnt sie, die aufkl\u00e4rerische Anthropologie zu infiltrieren und schlie\u00dflich zu verdr\u00e4ngen.<\/p>\n<p>Damit treten Spekulationsfreude und idealistisches Systemdenken an die Stelle von Beobachtung und geduldiger Induktion. Anders als die strengen philosophischen Systemgeb\u00e4ude eines Schelling oder Hegel bleibt die Anthropologie des fr\u00fchen 19. Jahrhunderts aber immer noch auf allgemeinverst\u00e4ndliche Mitteilung und Verbreitung ihrer Erkenntnisse bzw. Ansichten aus. Gerade deshalb vermischt sie spekulativ-naturphilosophische Ans\u00e4tze und Argumente mit medizinischer Beobachtung und mit Elementen christlicher Herkunft.<\/p>\n<p>Neu ist jedoch nicht nur dieses eklektische Verfahren, sondern vor allem die \u00dcbernahme der zentralen Denkfigur des Idealismus: der dialektischen Vermittlung von Gegens\u00e4tzen. Sie ist das wichtigste Merkmal der romantischen Anthropologie und ein potentes Hilfsmittel, um Geist und K\u00f6rper als eine Einheit aus Gegens\u00e4tzen zu denken \u2013 eine Aufgabe, an der die aufkl\u00e4rerische Anthropologie letztlich gescheitert war. Die dialektische Denkfigur wird aber auch auf alle anderen m\u00f6glichen Bereiche angewendet \u2013 etwa auf das Geschlechterverh\u00e4ltnis oder die \u201eromantische Liebe\u201c.<\/p>\n<p>Eine dritte Eigenheit romantischer Anthropologie ist ihr ausgepr\u00e4gt geschichtliches Denken. Nach dem Modell des dialektischen Dreischritts wird nicht nur das Leben des einzelnen Menschen mit seinen unterschiedlichen \u201eLebensaltern\u201c, sondern auch die Entwicklung des Menschengeschlechts gedacht. Ein Lieblingsprojekt der romantischen Anthropologie ist der Entwurf umfassender Universalgeschichten, die die Entwicklung von Kosmos, anorganischer Natur, pflanzlichem, tierischem und menschlichem Leben als einen einheitlichen, dem gleichen Grundgesetz folgenden Proze\u00df darstellen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Worin liegt die Besonderheit der romantischen Anthropologie? Die romantischen Anthropologen setzen die aufkl\u00e4rerische Tradition fort. An die Stelle des Empirismus tritt nun die neue Modedisziplin des fr\u00fchen 19. Jahrhunderts: Schellings spekulative Naturphilosophie. Die romantische Anthropologie ist so Teil \u2013 und wohl auch Herzst\u00fcck \u2013 eines ersten Gegenentwurfs zur modernen, genauer exakten Naturwissenschaft. 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